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1、中式铝合金仿古门窗，房屋外在的点睛之笔2、京派风格中国红配绿色花格门窗，老北京特有的标志。[冠墅阳光]3、隋唐古角楼现铝合金门窗？“仿古不古”的政绩工程何时休

中式铝合金仿古门窗，房屋外在的点睛之笔

门窗虽说只是一种装饰，一种载体，但由于它被注入了某种情怀，摇身一变，就成为了一种艺术符号，一种文化的象征，门，是心灵内在的清雅之韵，而窗，就是房屋外在的点睛之笔。

只要是中国人，骨子里就撇开不了对中华传统文化别样的情愫，中华传统文化对于中国人来说，更是一种情感的寄托，目前，国内建筑越来越同质化，逐渐失去了中国传统建筑的韵味，这不仅仅是基于对中国传统文化发扬光大的需要，更是对中国古代匠人的一种尊重，而中性铝合金仿古门窗，可以给你一份淡然的自在。

随着社会的发展，看多了现代建筑的钢筋混凝土，逐渐开始回想古代建筑的风韵和温度，近年来开始掀起怀旧复古风，中式建筑再次回归人们的视野，而中式铝合金门窗也顺应大家的需求而走向市场，新中式风格的出现，既是一种传承，也是一种创新，相比起传统的中式风格，现代中式铝合金仿古门窗更加简约灵动，优雅含蓄，而且不失其古典韵味，同时也顺应了当代中国人审美以及生活的需求。

一门一窗都彰显着主人的品味，不管是成立于北京胡同里的四合院，还是散落于书航街上的粉墙黛瓦，都彰显了中国传统文化的文化底蕴。现在，铝合金门窗已经成为家家必备的现代门窗，而中式铝合金防护门窗不仅在实用上加上了一层美感，而且多了一份质感，中国古代的建筑工艺是非常精细的，而我们现代人对古诗人们的门窗制作有一定的追求用现代和古代相结合，造就了现在中式铝合金仿古门窗，既美观又大方，而且耐用。

在建筑风格日益同质化的今天，仿古门窗的出现，不仅保留了传统的中国文化和智慧，也兼具了古代制法和时尚特色，那年轻人的喜爱，这也得归功于国人的自信，才能使得中式文化迅速回归，并且与新时代下的时尚审美融合，绽放新的帮忙，新中式不仅是一种传承，也是一种创新，它扎根于中国传统文化的土壤之中，取其精华，舍其繁琐，以现代人的审美眼光来弘扬中国古典文化，让中国古典文化与另外一种方式存在。

总的来说，在发展现代文化的同时，也不能丢掉中国传统文化，中式铝合金仿古门窗之所以可以问世，是因为，中国人骨子里的中国魂，当然，这也是比较好的一种传承方式。

京派风格中国红配绿色花格门窗，老北京特有的标志。[冠墅阳光]

一般京派风格的民居、餐饮会所、景区等采用现代中式红色门窗的比较多。以铝合金断桥材质为核心结构，现代高温喷涂工艺能够保持新鲜的色泽，后期维护清洁简单方便。

现代中式红色门窗作为定制型产品，花格样式、颜色、门板等均可定制。现代高温喷涂工艺能够保持新鲜的色泽，后期维护清洁简单方便。

纯正京派建筑采用的是比较显眼的朱红色，贵气十足。现代中式红色门窗除了日常的防护、遮风挡雨、隔音节能等性能，还具有独特的装饰性能，在中规中矩严肃的对称式建筑设计中留下一抹柔美的气息。

花格设计让门窗更加具有装饰性，增添了建筑的艺术感和历史文化的气息。花格门窗还能起到通风和采光的作用，使四合院内部更加明亮宽敞。同时，这种材质的门窗还可以根据个人偏好选择不同的颜色和纹理，满足京派四合院建筑风格的需求。

挑选仿古铝合金花格门窗时还应注意价格和性价比。根据所需的数量和规格，合理比较不同品牌和供应商的报价并选择性价比较高的产品。此外，还可参考其他用户的评价和推荐，以进一步了解相关产品的质量和性能。

京派四合院通常包括正门、侧门和后门，因此在选择仿古铝合金花格门窗时需考虑不同位置的需求。正门通常需要选购宽大气派的铝合金花格大门，以彰显庄严与尊贵。而侧门和后门可以选择较为简约的款式，以实现实用性和美观性的兼顾。此外，还需注意款式和颜色的协调搭配，以保证整个四合院的风格统一

南京阔曼门窗厂，专注于铝合金中式门窗生产。从内到外都是选用的优质材料部件，让大家在鱼龙混杂的中式门窗市场能得到一份安心。确保安装好的铝合金仿古门窗尽量不用维修，一直能够安心地使用很久。合作案例有龙凤谷桃花源、北京望京公园、南京园博园、南京开元芳草地、定西观音庙、吕梁收费站、合肥墨荷园、济南黄河文化展览馆、西安护城河泵站、临潼景区、柳州政府改造工程以及多地自建房、别墅、四合院、酒店门窗项目等。

隋唐古角楼现铝合金门窗？“仿古不古”的政绩工程何时休

近日，全国重点文物保护单位隋唐洛阳城遗址的西南端，建起了一座仿古角楼。灰瓦朱窗，远远看去颇有古意，可走进观之，楼上竟然安装着推拉铝合金窗户。如此有“穿越感”的设计，大伙实在欣赏不来，纷纷吐槽“太随意”“不伦不类”……

“修旧如旧”是古建筑修缮、复原的一个基本原则。1942年，梁思成按照宋画《天籁阁》及《营造法式》所示的建筑规范，绘制了《重建滕王阁计划草图》（当时并未将该草图付诸实践）。这个方案讲求科学，无论是建筑设计，还是施工技术，都曾详细论证，为“古建筑复建”开了一个好头。而反观这个让人“出戏”的角楼，笔者不禁要问，到底是谁在设计、建造、把关？

据透露，2018年，当地委托第三方编制了相关方案，目的是更好地保护性展示隋唐洛阳城。至于角楼设计依据问题，方案指出“根据间接的考古及古籍资料，推测角楼的建筑形制”，可想必古籍中不会有“铝合金门窗”的记载吧？更让人诧异的是，该项目并未征得国务院文物行政部门同意。这种“先斩后奏”的方式，不仅是对历史文化的不尊重、不负责，更是漠视法律的违法行为。

不只洛阳，当下许多城市都喜欢拿古建筑做文章。300亿打造“明清府城”、85亿重建“河洛古城”、1.6亿再现“徽州府衙”，一个又一个“复古工程”上马、“修缮计划”启动，俨然成了别出心裁的城市创意。可大肆复建复原古建筑也导致了许多问题，“大拆大建”“拆真建假”，文化遗存遭到严重破坏；到处是古街、古城，“千城一貌”毫无新意；古代名楼装电梯，不伦不类的“假古迹”盛行……为何“复古”风靡，培植城市文化、发展旅游业等都是原因，但从中也不难看出政绩工程、面子工程的影子。就拿此次“角楼事件”来说，上级部门多次指示方案深度不足，要继续论证，但当地却为了“造景”一意孤行仓促开工。

对于文化遗产来说，好大喜功、急功近利无疑是一种破坏。一些地方希望借助文化遗产保护促进文化旅游开发，打造城市文化名片，这无可厚非。但这一过程中，必须尊重文物保护原则和规律，把握好平衡，“仿古不古”“拆真建假”的“破坏性保护”要不得。就在前几天，因为一边随意拆除历史遗存，一边又不惜筹措巨资打造“古镇”“古城”，住房和城乡建设部、国家文物局通报批评“历史文化名城”保护不力的城市，山东聊城、山西大同、河南洛阳等榜上有名。如今再看，这记警钟还应该敲得再响一些。

滕王阁

我们常说，城市治理要像绣花一样精细，而城市建设中的文化遗产保护，更是如此。故宫倦勤殿修缮时有这么一个细节，为了仿制通景画背后的一层托纸，专家在全国寻找合适的材料，经过一整年的反复试验和尝试，才仿制出这层纸。面对厚重的历史文化，这样的科学精神、精细功夫，值得好好学习、发扬。

*本文由树木计划支持，长安观察出品，首发在今日头条平台

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