说起咱亳州的花戏楼，没有不叫绝的。

戏台正中雕的是二龙戏珠，

四周梁柱上刻的是成出戏文：

三英战吕布、击鼓骂曹、舌战群儒……

一个个活灵活现，栩栩如生，饰以五彩，满目琳琅。

只因戏台修得花，所以起名花戏楼。

说起来，还有一段有意思的传说哩

▲ 戏 楼

亳州自古以来就是繁华热闹的地方，各州府县的商人都来做生意。到了明清更加热闹，人称“小南京”。生意人谁不想发财？都想方设法拉生意。山西人最敬服关夫子，他们商议着盖个关帝庙，庙里修个戏台。他们请来八百八十个泥工，又请来八百八十个木匠，限定八百八十天完工，选定黄道吉日开工了。

过了两年，关帝庙、花戏楼修得有个大似样了，忽然来了个老头，背个木匠篮子，胡子眉毛都白了。他围着花戏楼左看三遍，右看三遍，点了几下头，皱了两个眉，临走“唉”了一声。这情景早被工头看在眼里，他以为老头有来历，就迎了上去，递烟倒茶，请老人指点。

老头乐哈哈地说：“这戏楼好是好，要是四周刻上成出的戏，不是更好吗？”工头一听连声说好，就请老头刻，约定百日完工。老头也不推辞，就要了三间空房子，挑选了一根好木头，门一关，在屋里刻起来，门窗堵得严严实实，谁也不让进，吃饭睡觉都在里面。

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大伙儿都觉得奇怪，这老头变戏法呀？他们一天听不到斧子响，两天听不到锯木声。开头只觉得新鲜，十天半月以后就嘀咕开了：“伙计，咋不见动静呀？八成是混饭吃的。”有人还编了两句顺口溜：“老木匠，真叫绝，光吃饭，不干活。”这话让工头听见了，可工头比他们还急呀，不过他没挂在心上，他认为老头不像是混饭吃的人，就暗暗留意上了。

这一天，等伙计们睡着了，工头就悄悄地爬起来，听屋根去了。他摸黑来到老木匠住的地方，屋里没有一点动静，他等呀等呀，等到半夜里，老头咳嗽一声起来了，接着就听到屋里“叭叭叭”斧子响了八八六十四下，“咯吱咯吱”凿子响了九九八十一声，再听听，一点声息没有了。工头想看个究竟，可屋里灭灯瞎火，啥也看不见。第二天，他又去听屋根去了，等到半夜时，又听见斧子“叭叭叭”响了八八六十四下，“咯吱咯吱”凿子响了九九八十一声。一连三天，天天都是这样，工头心里算是有数了。任凭伙计们说东道西。他只装听不见。

到了百日这天，一大早，老木匠的房外面聚满了人。工头一推门，门轻轻开了，伙计们“呼啦”一声一下挤一屋子。大伙一看老木匠不见了，木匠篮子也不见了，只有那根又圆又长的木头原封原地搁在那里。伙计们哄哄开了，工头气得七窍生烟，叫伙计们把木头扔到院里去。

伙计们七手八脚地把木头抬到当院一扔，“咔嚓”一声，木头摔得四开八瓣。想不到奇迹出现了，一段段木头上雕龙刻凤，一出出戏文跟活的一样，把大家的眼都给照花了。往戏台四周一镶，严丝合缝，分毫不差。大伙数了数，大小六百四十个人物，九九八十一出戏文。

▲长坂坡 / 吴磊摄

▲空城计 / 吴磊摄

▲ 诸葛亮舌战群儒

这一下子可把亳州城轰动了。竣工那天，山西会馆邀请达官贵人，士农工商前来看戏。整个关帝庙香烟缭绕，鼓乐喧天，人如蚂蚁行雨，直翻疙瘩。

该开戏了，定场锣鼓一响，人们全都傻眼了。为哈？戏楼上的木头人全活了。你看吧，有的说，有的笑，有的唱，有的跳，可热闹了。锣鼓一停，木头上也不动了；锣鼓一敲，又都动起来。这消息一传十，十传百，不几天，四邻八乡都哄动了，关帝庙香火日盛，都说关老爷显灵啦。

这一来，亳州新街、二街口、城隍庙、万寿宫几个戏院子都凉啦。谁还上那儿听戏哩？几个戏班子坐吃山空，叫苦连天，常言说：“车到山前必有路”，他们忽然想起了鲁班。对了，除了鲁班祖师谁也雕不出活灵活现的木头人儿。他们供上鲁班的牌位。烧一把香，祷告开了：

“祖师心地善，给俺留碗饭，戏楼人唱戏，木人别动弹。

▲ 听戏台

第二天，这几个戏班子都上花戏楼看戏去了，锣鼓点一响，一个武生挑帘出场，梁柱上的木头人都动起来，说的，挑的，舞枪使棒的，照得人们眼花缭乱。那武生忘了自己是演戏，照梁柱上木头上刺去，“唰唰”几枪，把木头人挑掉几个。这一下子炸了营，看戏的县太爷发了火，山西会馆的大商人算是抓住有理的票子啦，非要这个戏班子重修戏楼不可。

正在闹得不可开交，一个白胡子老头出来了，对县官说：“别难为他们了，戏文是我刻的，我能把它修好。”

“要是修不好呢？”县官追了一句。

老头爽快地说：“修不好拿我是问！不过，当着大家的面咱说好，你不能难为戏班子。”

县官见老头一手揽下来了，就连声说：“中，中。”

这老头背着木匠篮子上了戏台，一抬手，几个木头人又回到了老地方，和原先一模一样。老木匠又在戏楼四角钻了四个眼儿，“叭叭叭”钉上桃木橛子，一扭脸不见。

大家都说遇上神仙了。这神仙是谁呢？就是鲁班祖师。

从那以后，花戏楼照常演戏，可雕刻的戏文再也不动弹了。

▲花戏楼戏台

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